قصه فطرس ملک در احادیث متعددی وارد شده و از قضایای بسیار معروف و مشهور است و هیچگونه مخالفتی هم با عقل و برنامه فرشتگان ندارد. بنابر این نمی توان آنرا کذب دانست.

محتضر در لحظه‌ای که ملک الموت را می‌بیند و جهان ناآشنای بعد از مرگ را مشاهده می‌کند متوجّه می‌شود که زندگی دنیاییش سپری شده و در آستانه عالم آخرت قرار گرفته است در این موقع سخت نگران و مضطرب می‌شود و دچار شدیدترین فشار روحی می‌گردد به موجب روایاتی که از اولیای دین رسیده است این ساعت برای آدمی از ساعات بسیار سنگین و دشوار است.

قران کریم مبدا خلقت انسان را, خاک و مبدا خلقت جن را آتش معرفى نموده است ولى درباره ملائکه با صراحت مبدا و منشأیى ذکرنکرده است.

امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: خداوند تبارک و تعالی ابراهیم علیه‌السلام را برای بندگی انتخاب کرد پیش از آن که او را به پیامبری برگزیند و او را به نبوّت رساند پیش از آن که به رسالت برگزیند و او را دوست و خلیل خود گردانید پیش از آن که امامش قرار دهد و چون همه این مقام‌ها را در او گرد آورد به او فرمود: من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم.

به هر حال آن‌چه از حضرت یونس علیه‌السلام سر زد همان‌طور که در بحث عصمت انبیای الهی گذشت ترک اولایی بیش نبود و سزاوار بود در برابر سرکشی قوم خود بیشتر مقاومت کند و یا در نفرین بر آن‌ها شتاب نکند.

چهره و تصویری که امروزه از حضرت ابوالفضل یا امام حسین و امامان دیگر وجود دارد، واقعی نیست!

انسان يك گونه از حيوانات است. انسان در زير گروه حيوان قرار مي گيرد. حيوانات گونه هاي متفاوتي دارند و به گروه هاي مختلفي تقسيم ميشوند. امّا همه در حيوان بودن سهيم اند.

نیت روح عبادت است؛ چنان که پیامبر گرامى اسلام(ص) فرمودند: «لا عمل الا بنیة»؛ اصول کافى، ج ۱، ص ۷۰. «هیچ عملى نیست [یعنى داراى ارزش نیست] مگر اینکه به واسطه نیت باشد». همه اعمال و کردار آدمى، تنها در صورتى ارزش دارد که هدفدار باشد.

زماني خداوند از شما رضايت دارد و از عملكرد شما خشنود ميگردد كه حب و بغضها و دوستي و دشمنيها را براي خدا خالص كنيد. امام صادق(ع) ميفرمايد: كسي كه براي خدا دوست دارد و براي خدا دشمني ميكند و براي خدا ميبخشد، ايمانش كامل است.

سگ یکی از نجاسات و نجس العین است یعنی تمام اجزاء بدنش حتی آب دهان او نجس است. حکم نجس بودن آن هم در احادیث معصومین بیان شده است و قبول احادیث معصومین هم به حکم آیات قرآن واجب است

علاّمه طباطبائی رحمه‌الله می‌فرماید: مراد از تسبیح همان «سبحان اللّه» گفتن ما است بنابراین تسبیح و سبحان اللّه از یک ریشه می‌باشند.

در روایت صحیح وارد شده که در طول سرزمین شامات و فلسطین 70 هزار پیغمبر دفن شده‌اند امّا محلّ دقیق دفن آن‌ها مشخّص نیست.